Allah Subhanahu Wa Ta’ala telah mengabarkan bahwa Al-Qur’an adalah obat. Allah Subhanahu Wa Ta’ala berfirman:
وَلَوْ جَعَلْنَاهُ قُرْآَنًا أَعْجَمِيًّا لَقَالُوا لَوْلَا فُصِّلَتْ آَيَاتُهُ أَأَعْجَمِيٌّ وَعَرَبِيٌّ قُلْ هُوَ لِلَّذِينَ آَمَنُوا هُدًى وَشِفَاءٌ
“Dan Jikalau Kami jadikan Al Quran itu suatu bacaan dalam bahasa selain Arab, tentulah mereka mengatakan: “Mengapa tidak dijelaskan ayat-ayatnya?” Apakah (patut Al Quran) dalam bahasa asing sedang (Rasul adalah orang) Arab? Katakanlah: “Al Quran itu adalah petunjuk dan obat bagi orang-orang mukmin. (Fushshilat : 44).
Asy-Syaikh Abdurrahman As-Sa’dy Rahimahullah berkata ketika menafsirkan ayat (Al Quran itu adalah petunjuk dan obat bagi orang-orang mukmin): “Yakni Allah memberikan mereka hidayah kepada jalan petunjuk dan jalan yang lurus serta mengajarkan kepada mereka dari ilmu-ilmu yang bermanfaat yang dengannya tercapailah hidayah yang sempurna. Dan (Al-Qur’an itu) adalah obat bagi mereka dari penyakit badan dan hati, karena Al-Qur’an memberikan peringatan dari akhlak-akhlak yang jelek, amalan-amalan yang paling keji, dan memberikan dorongan untuk bertobat yang dapat membersihkan dosa-dosa dan menyembuhkan hati.” (Tafsir As-Sa’di hal.838).
Allah Ta’ala berfirman:
وَنُنَزِّلُ مِنَ الْقُرْآَنِ مَا هُوَ شِفَاءٌ وَرَحْمَةٌ لِلْمُؤْمِنِينَ
“Dan Kami turunkan dari Al Quran suatu yang menjadi penawar dan rahmat bagi orang-orang yang beriman dan Al Quran itu tidaklah menambah kepada orang-orang yang zalim selain kerugian.” Al-Isra : 82).
Al-Imam Ibnul Qayyim Rahimahullah berkata: “Huruf ‘من’ dalam ayat ini untuk menjelaskan jenis, bukan menunjukkan sebagian, karena Al-Qur’an seluruhnya adalah obat, sebagaimana yang telah Allah katakan pada ayat yang telah lalu, dan Al-Qur’an adalah obat bagi hati dari penyakit kebodohan, syak, dan keraguan. Dan tidaklah Allah Subhanahu Wa Ta’ala menurunkan dari langit obat yang paling umum, paling bermanfaat, paling agung, dan paling mujarab menghilangkan penyakit melebihi Al-Qur’an.” (Al-Jawabul Kafi hal.6, cet.Darul Kutub).
